لافتى الا علي اغنية راب

رائعة جدا ولا اجد فيها اي اشكال شرعي اتمنى ان تنال اعجابكم

http://www.4shared.com/file/223235716/415f3c6e/84___-_.html

رائعة جدا صحيح أما الإشكال الشرعي فما أضمن
شكرا

اخوتي الكرام:
سلامي لكم

أولا أشكر الأخ حيدر على اغنائه لهذا المنتدى ومشاركاته المفيدة التي يتحفنا بها دوما.
ثانيا وبغض النظر عن الرأي الشرعي في هذه المقطوعة التي قد تعتبر أسلوبا خاصا في الخطاب تتماشى مع الجو..
لكن عندي ملاحظة مهمة جدا، وأود أن أطرحها هنا وهي:

- ما الداعي لأن يكون الامام علي هو الشمس ؟.. أو هو القمر!!.. أو ما بعرف شو.. يا أخي الامام علي هو أفضل الخلق بعد الرسول الكريم وهو ((الانسان)) الذي استطاع بإيمانه وجهده وتوفيق من الله أن يصل الى أعلى مراتب الكمال. وهو الذي يجب أن يكون لنا قدوة في مجال العمل والأخلاق والتربية والايمان والاخلاص والايثار ووووو..

- أما الغلو ووصفه بالقمر والشمس ووو.. فما الداعي لذلك أصلا ؟؟ اصلا هل الشمس أو القمر أفضل من الانسان المؤمن الملتزم؟؟ وكيف نقبل مقارنته بجمادات هي بالأصل مسيرة لاحول لها ولا قوة!!!

- إلا إذا كان المقصود هو أنه كالشمس والقمر( كما يقال للنبي الكريم (ص):" أنت شمس أنت قمر..أنت نور فوق نور" أي أنك تهدي بهديك وتضيء ظلام النفوس كما تضيء الشمس الأرض.. ).

- أسأل الله سبحانه أن يهدينا سواء السبيل وأن نعي ما نقول وأن نفهم ما نسمع ويقال من حولنا لكي نميز بين ما هو حق وما هو (كلام فاضي) ..
(هذا باختصار دون الخوض في تفاصيل الموضوع)

مع الاحترام: حسن

اشكر كل من كتب وعلق

اما بالنسبة لملاحظة الاخ حسن طبعا انا لا أبرر موقف القارئ بل اتحدث من وجهة نظري

يعني ان كل شيء في هذا الكون هو لعلي وال بيته فعلي نعم هو الشمس وهو القمر وهو السموات

وهو الروح وهو كل شيء

وإلا لما كان قال في حديث المفاخرة انا رافع السماوات وووو الخ

وهذه المرتبة العالية التي نالها امير المؤمنين هي التي دفعتنا ان نقول هذا عنه

واشكركم

.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخوتي : سلامي لكم

الامام علي أسمى من ذلك وهو ليس بحاجة لأن يكون جمادا لا شمس ولا أرض ...

أنصحك أخي العزيز حيدر أن تتطلع على حديث الكساء لترى أن الله اعتبر الرسول (ص) وأهل بيته أفضل خلقه ولكن هذا لا يعني أنهم هم سماء وشمس وكواكب وكل هذه الاحجار الصماء الجامدة.

مرة أخرى: هم ( بشر) سموا بروحهم الى خالقهم فنالوا أعظم المراتب..
(حفظنا الله وإياكم من الغلو)

مع الاحترام: حسن

الأخوة الكرام
سلام الله عليكم
عندما استمعت للأغنية في الحقيقة ما خطر ببالي هو اشكالها الشرعي و الحقيقة أنني تفاجئت بمداخلة العزيز الأخ حسن على الموضوع فأنا لم يخطر ببالي ما أشار إليه من أن الأغنية دلت على أن علي هو نفس الشمس أو نفس القمر و إنما كان المعنى برأي واضحا بأنه يشبهها بفضله علينا.
ثم أيضا يا أخي حسن ما قولك بأن رسول الله (ص) قال أنا مدينة العلم و علي بابها، و كما تعلم بأن المدينة أو الباب هما من الجوامد ورسول الله (ص) لم يقل أنا كمدينة العلم و علي مثل بابها، ومع ذلك لم يكن القصد إلا الدلالة للتشبيه.
هذا رأي مع كل الاحترام للجميع.

اشتقنا لك يا الفوعة

أخي العزيز الدكتور محسن كردي
سلامي لك

شكرا على ما تفضلت به و أنا أؤيدك في ذلك وهذا ما قلته في تعليقي الأول حيث أشرت اليه فقلت:
- إلا إذا كان المقصود هو أنه كالشمس والقمر( كما يقال للنبي الكريم (ص):" أنت شمس أنت قمر..أنت نور فوق نور" أي أنك تهدي بهديك وتضيء ظلام النفوس كما تضيء الشمس الأرض.. ).وهذا صحيح
ولكن هناك من يذهب الى غير ذلك، لذلك أردت الاشارة اليه.

على أمل اللقاء بك في البلد أخي العزيز.

مع الاحترام: حسن

هلأ القصةما بدا كل هالتعقيد

ياعمي القارئ حتما لايقول ان علي هو الشمس بذاته لا بل يقول الشمس علي يعني تشبيه

والروح علي يعني علي هو الذي جعل فينا الحياة لايعني انه هو الذي وضع الروح لا بل يعني انه

علمنا الحياة الكريمة

واشكر كل من مر وكتب واشكر الأخ حسن لأنه حاول تنشيط الموضوع

اجدد شكري