المجن الفوعي:قائد شرطة حلب

شهد القرن الرابع للهجرة ق 10م ذروة نشاط الأحداث وقوتهم في الشام، واستمر نشاطهم هذا إلى أواخر القرن السادس، وكانت أوضاع البلاد آنذاك مواتية لبقاء تنظيمات الأحداث ونموها وازدياد نفوذها. فقد كان الأمن مزعزعاً والوضع السياسي غير مستقر. وكان النزاع على أشده بين العباسيين والفاطميين والقرامطة والروم من أجل السيطرة على أجزاء من الشام، ولكن الغلبة كانت فيه للفاطميين أكثر الوقت. وبرز الأحداث في ظل هذه الأوضاع قوة ذات شأن يعبر نشاطها عن رفضها السيطرة الخارجية وعن طموحها إلى إقامة حكم محلي على أسس شعبية، وكان من مظاهر هذا النشاط الصراع الطويل الأمد بين تنظيمات الأحداث وجيوش الفاطميين .. شهدت المناطق الشمالية من الشام بعد أن خضعت للنفوذ السلجوقي ثورة بركات ابن فارس الفوعي المعروف بالمجن في حلب على يوسف بن آبق سنة 489هـ/ 1095م.
وكان معظم الرؤساء من أهل المدن، مع أن بعضهم كان من القرى كالمجن الذي ينسب إلى قرية فوعة في ريف حلب، وكان الأحداث يعدون الصراع مع الفرنجة حرباً مقدسة والدفاع عن مدنهم ودساكرهم واجبهم الأول. فكانوا يتناسون خلافاتهم ومصالحهم عندما يتهدد المدينة خطر ويتضامنون متحدين عندما يدعوهم الداعي إلى جهاد الفرنجة، ويروى مؤرخ دمشق ابن القلانسي أن أحداث دمشق وحمص نهضوا لحرب الفرنجة عندما استنهضهم أتابك دمشق ظهير الدين طغتكين حين غزا هؤلاء حوران سنة 518هـ/1124م.. ولما كان الأحداث من العامة فقد كان تعاملهم حسنا مع الأهلين على وجه العموم وغالبا ما كانوا ينحازون إلى صفوفهم في مواجهة الحكام.

المجن الفوعي
كان بركات بن فارس الفوعي المعروف بالمجن الفوعي رئيس حلب في زمن حكم الملك رضوان لحلب عام 488 هجرية . وقد ذكره ابن الأثير في تاريخه على أن المجن الفوعي كان رئيس الأحداث في حلب . وكتب عنه ابن الأثير قائلا: كان بحلب انسان يقال له المجن وهو رئيس الأحداث بها، وله أتباع كثيرون.. وكان حاكما بحلب، فلما انفرد المجن بالحكم تغيّر عليه رضوان، وأراد منه أن يفارق البلد، فلم يفعل، وركب في أصحابه، فلو أمرهم بالمحاربة لفعل، ثم أمر اصحابه أن ينهبوا ماله، وأثاثه، ودوابه، ففعلوا ذلك، واختفى، فطُلب فوُجد بعد ثلاثة أيام، فأُخذ وعوقب وعُذب، ثم قُتل هو وأولاده، وكان من السواد يشق الخشب، ثم بلغ هذه الحالة
وقد ذكر ابن العديم في كتابه الشهير: زبدة الحلب من تاريخ حلب في أحداث سنة إحدى وتسعين قتل الملك رضوان رئيس حلب بركات بن فارس الفوعي المعروف بالمجن، وقد أوضح ابن العديم جوانب من سيرة حياة هذا الشخص في تلك المرحلة الحساسة من تاريخ المنطقة العربية حيث أضاف قائلا: وكان هذا المجن أولا من جملة اللصوص الشطار وقطاع الطريق الذعار فاستتابه قسيم الدولة أن سنقر، وولاه رئاسة حلب لشهامته وكفايته ومعرفته بالمفسدين، وكان في حال اللصوصية يصلي العشاء الآخرة بالفوعة، ويسري إلى حلب ويسرق منها شيئاً ويخرج، ويصلي الفجر بالفوعة فإذا اتهم بالسرقة أحضر من يشهد له أنه صلى العشاء بالفوعة والصبح فيبرئونه.
واستمر على رئاسة حلب في أيام قسيم الدولة وأيام تاج الدولة وبعده في أيام رضوان، وامتدت يده وحكم على القضاة والوزراء ومن دونهم، وهو الذي قتل الوزير أبا نصر بن النحاس في أيام قسيم الدولة. وبلغني أنه حنق عليه بسبب حضر أراد شراءها فاشتراها المجن، فشق على أبي نصر، فسيرها المجن إليه، فردها عليه أبو نصر، وتكلم في حقه بكلام قبيح فحنق بسببها على ابن النحاس، فاعتقله بعد ذلك عنده وخنقه..
وعصى المجن على الملك رضوان، ثم ضعف واختفى بعد أن حصر رضوان في قلعة حلب في سنة تسعين وأربعمائة. وقام الملك رضوان فسجنه في ذي القعدة من سنة تسعين وعذبه عذاباً مديداً بأنواع شتى، وأراد بذلك أن يستصفي ماله، فمما عذبه به أنه أحمى الطست حتى صار كالنار، ووضعه على رأسه، ونفخ في دبره بكير الحذاد، وثقبت كعابه، ضرب فيها الرزز والحلق.
ولما وضع التجار المثقب على كعبه قطع الجلد واللحم ولم يدر المثقب، فلطمه المجن وقال: ويلك لا تعرف، أحضر خشبة، وضعها على الكعب. فأحضر خشبة ووضعها على كعبه، فدار المثقب ونزل ونزل، وثقب الكعب. فلما فرخ قيل له: كيف تجد طعم الحديد، فقال: قولوا للحديد كيف يجد طعمي. ولم يقر المجن مع هذا كله بدرهم واحد، ولم يحصل للملك رضوان من ماله إلا ما أقر به غلام أو جارية، وذلك شيء يسير واستغنى جماعة من أهل حلب من ماله.
ولما طال الأمر على رضوان أشير عليه بقتله، فأخرج إلى ظاهر باب الفرج من نحو الشرق، ومعه ابنان له شابان مقتبلا الشباب، فقتلا قبله، وهو ينظر إليهما ولا يتكلم.
ثم قتل بعد ذلك في سنة إحدى وتسعين وسلمت رئاسة حلب إلى صاعد بن بديع ولما قدم المجن للقتل صاح بصوت عال: يا معشر أهل حلب، من كان لي عنده مال، فهو في حل منه.
هذه بعض جوانب من سيرة هذا الرجل الذي أصبح حاكما على مدينة حلب وما حولها. وعلى الرغم من تقلبه في حياته و أدواره وتصرفاته، إلا أن مما لا شك فيه أنه كان له تأثيرا بالغا في تلك الفترة على المنطقة الشمالية من سورية إبان تلك المرحلة الزمنية التي كانت تعصف بها الحروب وتتغير فيها الملوك والسلاطين ويجتاح البلاد الصليبيون بكل قوتهم وجبروتهم. وقد كان أمثال المجن الفوعي يحاولون الوقوف بوجه الأعداء على الرغم من تورطهم في النزاعات الداخلية والوقوع في النهاية تحت قبضة السلطان الحاكم.

ملاحظة: لم أستطع كتابة الهوامش تحت هذه المقالة. لذلك أنصح الاخوة الذين يودون الاستزادة من مصادر هذه المقالة مراجعة المقالة الكاملة في " موقع مدينة الفوعة" على الرابط التالي:
http://alfoua.com/new/news.php?action=view&id=128

مع الاحترام: حسن

شكرا لك أخي حسن و نقدر جهودك بالبحث و التوثيق لرجال و علماء و في التاريخ خرجوا من الفوعة و قدموا الكثير و الجميل لمجتمعاتهم خلال حياتهم